نـمـاز و نـیـایـش

دو رکعت نماز عشق را ب جا می آورم

نـمـاز و نـیـایـش

دو رکعت نماز عشق را ب جا می آورم

نـمـاز و نـیـایـش
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
  • ۱ آذر ۹۳، ۱۶:۳۲ - سکینه
    ***

آخرین مطالب

۲ مطلب با موضوع «نفسیر نماز» ثبت شده است

الله اکبر: خداوند بزرگترین و بلند مرتبه ترین است

ترجمه سوره حمد:
بسـم الله الرحمن الرحیم: به نام خداوند بخشنده بخشایشگر.
الحمد لله رب العالمین: ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است.
الرحمن الرحیم: بخشنده و بخشایشگر است.
مالک یوم الدین : خداوندی که صاحب روز جزا است.
ایاک نعبد و ایاک نستعین: (پروردگارا) تنها تو را می پرستیم وتنها از تو یاری می‏جوییم .
اهدنا الصراط المستقیم: ما را به راه راست هدایت فرما!
صراط الذین انعمت علیهم: راه کسانی که آنان را مشمول نعمت خود ساختی.
غیرالمغضوب علیهم ولا الضالین: نه راه کسانی که بر آنان غضب کردی و نه گمراهان!
ترجمه سوره اخلاص(توحبد):
بسم الله الرحمن الرحیم:به نام خداوند بخشنده بخشایشگر.
قل هو الله احد: بگو اوست خدای یکتا.
الله الصمد: خدا بی نیاز است و همه به او نیازمند.
لم یلد ولم یولد : نه کسی فرزند اوست و نه او فرزند کسی است.
ولم یکن له کفواّ احد: و برای او هیچ گاه شبیه و مانندی نبوده است

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ اسفند ۹۲ ، ۱۷:۱۳
سعید میرزابگیان
منبع :  برگزیده تفسیر نمونه، ج ‏5، ص: 619
«کفو» در اصل به معنى همطراز در مقام و منزلت و قدر است، و سپس به هرگونه شبیه و مانند اطلاق مى ‏شود. مطابق این آیه تمام عوارض مخلوقین، و صفات موجودات، و هرگونه نقص و محدودیت از ذات پاک او منتفى است، این همان توحید ذاتى و صفاتى است، در مقابل توحید عددى و نوعى.
بنابر این، او نه شبیهى در ذات دارد، نه مانندى در صفات، و نه مثلى در افعال، و از هر نظر بى‏نظیر و بى ‏مانند است.
امیر مؤمنان على علیه السّلام در خطبه 186 نهج البلاغه مى‏ فرماید:
«او کسى را نزاد که خود نیز مولود باشد، و از کسى زاده نشد تا محدود گردد، ... مانندى ندارد تا با او همتا گردد، و شبیهى براى او تصور نمى‏شود تا با او مساوى باشد».

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ اسفند ۹۲ ، ۱۶:۴۲
سعید میرزابگیان